曉諭，漢語詞彙。拼音：xiǎo yù。釋義：明白地告訴，告知。指敦勸文告。出處示例：施耐庵《水滸》第62回《放冷箭燕青救主劫法場石秀跳樓》“曉諭遠近村坊道店，市鎮人家，挨捕捉拿。”
本書頭一章中有兩點主要論題，：一、證明基督是神兒子，超過舊約眾先知。二、證明基督是神兒子，超過親神受造者—天使。舊約經手人是先知和天使（參加3:19）。但新約經手人（中保）基督，既超過舊約眾先知和天使，這樣，更美了。於本書當時受書人是希伯來信徒，他們觀念中，是重視先知和天使，所以本書他們這種觀念，證明新約基督，他們心目中所崇敬先知和天使超越。本書任務，專門清除一切基督以外人們過於抬或崇拜人物或道理，使人認識基督是超越一切。
“神既古時藉着眾先知多次多方曉諭列祖，這末世，藉着祂兒子曉諭我們；”（1:1-2上）
“古時”就是指舊約時候，因下句“藉着眾先知”是指舊約眾先知。“末世”就是指新約時代現時；因下句“藉着祂兒子曉諭我們”，這兒子無疑是指新約耶穌基督。基督降世受死是新約時代開始；耶穌基督，是新約時代終結。所以這裏“末世”就是指新約時代。這句話與上句是性，表明神古時曉諭人方法，現時如何。這句話末後兩個字“我們”，補充説瞭在此“末世”意義，並不僅限於指新約時代開始、神兒子世上時候；因為這“我們”所包括人，並是主在世時聽見祂教訓人，包括主離開世界後信徒們，如當時希伯來信徒們，是聽見主在世時教訓。但神兒子既然降世“曉諭”了眾人，後人，雖然沒有和主生同一個年代，直接聽主曉諭，於聖靈和聖靈使用神僕，神兒子“曉諭”“曉諭”傳給他們，他們於神兒子得着了曉諭。
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神舊約時代中曉諭，新約時代曉諭有幾點：
眾先知雖然是神僕人，但耶穌基督是神兒子。眾先知雖然是眾人當中順服神人，但並不如神兒子那樣凡事完全順服（腓2:7-8；來5:8），他們雖然某些德行上比別人完全，但有許多方面完全。他們雖能有愛心，有時有憎恨；他們雖然神忠心，有時有私心；他們雖然甘心忍受，但會發怨言。但耶穌基督不論德行上、性格上、地位上、工作上、權柄上是完全、超越、。所以舊二，雖然是神曉諭，但兩約“曉諭”方法有，價值。
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注意：12節上半“…既……”，這“既…”顯示神兩種曉諭後。那先，後。神古時藉眾先知曉諭了列祖，乃為後接受那和完全啟示準備。“這末世，藉着祂兒子曉諭我們”（藉着祂兒子曉諭，原文是“祂兒子裏曉諭”）。所以新約信徒基督裏所得啟示，是古時“列祖”所得完全。