「耶穌基督：信仰之道的指南」

信耶穌目的是：你罪得赦免有永生福分，你成為天父兒女，有聖靈內住你心裏成印記，使你擁有永恆盼望！ “世人犯了罪，虧缺了神榮耀。……罪工價乃是死。”（羅馬書3:23；6:23）——這是人生絕望！ “唯有神恩賜，我們主基督耶穌裏乃是永生。”（羅馬書6:23）——這是人生盼望！ 我們是罪人，罪人結局！而上帝愛我們，永生賜我們：耶穌十字架上擔當了我們罪、成全了救贖工作，只要你認罪悔改，歸信耶穌，你得到了永生。 所以信耶穌核心處：罪得赦免，與上帝和，得永生。 你可能會説：抽象了，不太好理解。那咱們談一下“”處。不過提醒一下，下面這些處，是信耶穌帶來“副產品”。 基督信仰核心是愛，神因着愛，創造人類救贖人類。 耶穌説，“人朋友捨命，人愛心沒有這個。”(約翰福音15:13) “唯有基督我們作罪人時候我們死，神愛此我們顯明瞭。”(羅馬書5:8) “我賜你們一條命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們要怎樣相愛。你們若有彼此心，眾人因此認出你們是我門徒了。”(約翰福音13:34-35) 人需要是愛，人缺少是愛。從家庭到社會、種族、國家、全人類例外。孩子渴望父母愛，父母需要孩子愛；妻子渴望丈夫愛，丈夫希望得到妻子愛；學生渴望得到老師愛；員工渴望得到闆愛。 總人需要愛。人若能切實彼此相愛，絕大多數人間罪惡存在了。比如偷盜、搶劫、強姦、嫖娼、暴力、、離婚、虐待、謀殺、勒索、敲詐、欺騙、貪污、腐敗、行賄、受賄。 因為世界缺乏愛，所以人們急切需要和渴望。但人很多時候想愛沒有能力去愛。信主耶穌人，得到了神愛，得到了神大家庭中弟兄姐妹愛，因為有聖靈幫助，會有能力去愛神愛人。 裴多菲詩句：“若為故，二者（生命/愛情）可拋。” 説有人一隻猴子關在籠子裏訓練它打字機打字。訓練了很久，終於看到。於是有一次這隻猴子帶到眾人面前做打字表演，結果這隻猴子打出來幾個字：“放我出去！” 不是想幹什麼幹什麼，若是這樣，歹徒和暴君應該是。是“你不想做什麼時可以做。” 賭博、色情、酗酒、毒品，這樣只能是一種捆綁! 任何時候能夠控制自己賭博，任何時候可以控制自己酗酒，任何時候可以控制自己看色情東西，任何時候能夠保證自己離毒品，不該玩遊戲時可以控制自己玩，不該發脾氣時能夠控制自己發，不該他人嫉恨懷怨時能夠放下和饒恕，仇恨、苦毒、各樣負面情緒情緒控制自己……，這叫。 主耶穌説，“你們曉得真理，真理叫你們得以。…所以天父兒子若叫你們，你們了。”(約翰福音8:32；36) 使徒保羅説，“主那靈。主靈在哪裏，哪裏得以。”(林後3:17) […]

「數十位孩子和眾多義工全心擺上，過百時製作，目的只有一個：願神愛透過詩歌敬拜臨到孩子家庭及教會中。」 此歌譜系列集合沙田浸信會多年來原創詩歌，五冊，每冊收集於敬拜讚美中包含四個類別詩歌（4P）。包括： 每冊各有30首詩歌，每首詩歌有五線譜及和絃吉他譜，弟兄姊妹崇拜、小組敬拜、聚會使用。 此歌譜系列集合沙田浸信會多年來原創詩歌，五冊，每冊收集於敬拜讚美中包含四個類別詩歌（4P）。包括： 延伸閱讀… 無言的讚頌[#Chord] [043] [#敬拜詩歌100首] [#粵] … 無言上帝| CantonHymn 詩歌Chord譜平台 每冊各有30首詩歌，每首詩歌有五線譜及和絃吉他譜，弟兄姊妹崇拜、小組敬拜、聚會使用。 此歌譜系列集合沙田浸信會多年來原創詩歌，五冊，每冊收集於敬拜讚美中包含四個類別詩歌（4P）。包括： 延伸閱讀… Untitled Untitled 每冊各有30首詩歌，每首詩歌有五線譜及和絃吉他譜，弟兄姊妹崇拜、小組敬拜、聚會使用。

基督徒離婚再婚 基督徒家庭婚姻破碎，兒女有摧毀力。我們需要看聖怎麼説離婚跟再婚。聖經裡神於婚姻心意，是一男一女，一生之久… 提倡有崇高信仰，各地有基督教堂，可以接受生命道。加添能量，生命得。走向處，蒙福，跟隨耶穌，進入天堂。茫茫宇宙，萬物有主，隨波逐流，。為何畜生垂死掙扎？跨了兩個世界。同時開始了掙扎世界。人生客旅，有下站。高度，光景。天堂金碧，地獄熊熊烈火。高處有聯繫，一切。上帝是愛。靈魂得救人自尊自愛，還要關愛別人，這樣積福，生命有價值，人生有意義。 美國人什麼要信上帝，那不是封建迷信嗎 你如果能傾聽自己良知聲音，體會神所造萬物福，會知道宇宙間有一位設計者—永生神。 我們生之為人於人有靈魂，人靈魂是不滅，人靈魂來於永生神。 人動物，人有天生宗教心。比如動物會問“什麼活著？”會去敬拜神。 而人想知道自己何處來，來要到哪裡去？ 人靈魂是東西，只有永恆有價值東西才能滿足它。 我們每個人願意甘心像動物活著，我們探求人生意義。 食，色，性之外，我們每個人內心深處有一個需要尋找永恆。 ,我們生之為人於人有寶貴靈魂,而動植物沒有，上帝造人時良知和永生渴望放進入人心深處，這動物沒有。 時候，夏季星空下，我想這個問題，人倒底有沒有靈魂?有時想到我死後世界日新月異，永遠遠沒有我這個人了，會。後《聖經》，明白上帝造人時，良知和永生渴望放在每個人心裡。 我覺得我們可以問一個直接問題，倒底*有*沒*有*神？ 大科學家牛頓是一個基督徒，有一次他製造了一個陽系模型，是很多鋼絲·齒輪材料製成，有個手柄，只要手一搖，行星會圍著太陽轉，緻。他有一個朋友是無神論者，有一次他到牛頓家做客，發現這個模型，玩愛不釋手，他問牛頓：這麼緻陽系模型是誰製造， 他。結果牛頓回答説：沒有人造。牛頓朋友嘲笑説：怎麼可能呢，怎麼會沒有人造呢？牛頓接著説：如果一具模型有人設計·製作話，什麼這實際運轉著太陽系會是形成，而沒有一位設計·創造者呢？這位朋友沒有話説，後來相信了上帝。 聖經上有句話説：“ 造天地以來，神永能和神性是明明可知，雖是眼不能見，但藉著所造物，可以曉得，叫人無可推諉。” 我試著聖經説方法尋求過這位神，發現這位牛頓、愛因斯坦、孫中山、歷屆美國總統承認上帝是有。他是宇宙萬物創造者，是我們創造者。 願神祝福你，使你看到自己靈魂寶貴。看到上帝我們人類預備救恩和天家。 […]

2. 所以你們要服神，抵擋魔鬼，魔鬼離開你們逃跑了。 Be subject therefore to God; but withstand the devil, and he will flee from you. 3. 人試誘，不可説，我是神試誘，因為神惡試誘，祂試誘人。但各人試誘，乃是自己私慾勾引。 Let no one […]

石室聖心大教堂（法語：Cathédrale du Sacré-cœur de Jésus，英語：Sacred Heart Cathedral）坐落於廣東省廣州市越秀區一德路，是天主教廣州總教區其中一間教堂。教堂建於1863年，落成於1888年，歷時25年。於教堂全部牆壁和柱子是花崗岩石砌造，所以稱石室或石室耶穌聖心堂、石室天主教堂，1996年列為全國重點文物保護單位。 1858年，兩廣地區教務澳門教區獨立出來，交由巴黎外方傳教會接管，成立粵桂監牧區，該會法籍會士明稽章（Philippe François Zéphirin Guillemin）獲教廷委任為首任宗座監牧。明稽章本人於1848年10月來粵傳教，當時他已有要廣州建立一間教堂設想。鹹豐元年（1851年）當時兩廣部堂旁邊購置房產，並建立了一間小教堂。鹹豐三年（1853年）開始廣東地方當局談判建造教堂有關事宜，但當時談判並順利。其後第二次鴉片戰爭爆發，英法聯軍攻陷廣州城，新城內靠近珠江兩廣總督部堂摧毀，當時兩廣總督葉名琛被俘。 戰後明稽章清廷籤《北京條約》中第六款“傳教士可各省租買田地建造天主教堂”規定，要求廣東地方當局歸以前充公教堂屋宇，用作教堂用地。廣州當局最初提議了幾塊城外土地，明稽章拒絕，他原來教堂位於城內，要求城內土地作為補償。當時駐紮廣州法國海軍總兵艾梅·庫普旺（法語：Aimé Coupvent-Desbois）軍事支持下，逼使兩廣總督勞崇光於1861年1月25日簽訂合約，兩廣總督行署基址，租巴黎外方傳教會興建天主堂，面積42畝6分6釐，每畝租金1,500文錢，1863年3月增租地17畝6分9釐。自此教堂為中心，北至大新路，南至賣麻街，東至白米巷，西至玉子巷區域，建立起兒院、育嬰院、聖心書院、明德女子中學、日小學、聖方濟各小修院和中華無原罪聖母女修會附屬設施，形成教徒羣集區和華南天主教傳教中心。 明稽章1858年回法國覲見法皇拿破崙三世，他陳述英美兩國廣州勢力發展，引起拿破崙三世法國廣州影響力遜色於他國憂慮，明稽章借勢建言利用建立教堂和傳教來擴大法國在華影響力，彌補貿易上劣勢，拿破崙三世許諾個人資助五十萬法郎，同時章法國天主教徒募集捐款。而法蘭西第二帝國倒台後，法國議會1873年7月以491票贊成、100票票數批准，撥付七萬五千法郎完成教堂建設。 教堂地基部分1861年6月28日耶穌聖心節當日開工，1863年完成，同年12月8日聖母無原罪日舉行盛大奠基儀式，周邊街道裝飾，吸引了大批民眾圍觀。兩廣總督乘坐八人大轎到場，一眾文官、300名八旗官兵，傳教士和20名神父，以及歐洲各國所有駐粵領事和高級官員出席。奠基儀式上，當時法國駐廣州領事李天嘉（Gilbert de Trenqualye）和明稽章主教致辭。取自耶路撒冷一塊石頭和取自羅馬一千克泥土放置於兩塊奠基石之下，以示基督教創立於東方耶路撒冷，而興起於西方之羅馬意，兩塊奠基石上刻有“Jerusalem 1863”和“Roma 1863”字樣。 教堂建造遭遇阻力，興建教堂及附屬建築需要徵大量民房土地以外，歷經兩次鴉片戰爭後，當時社會氣氛是廣州民眾普遍排斥和敵視洋人。在建築本身方面，與十三行和沙面情況，教堂位置是位於城內，周圍一片民居包圍下突出，而教堂建築傳統中式建築風格和理念大異，其高聳兩座尖塔當時廣州民眾反感，認為會城市和周邊居民帶來厄運。教堂建設1869年中斷，當時兩廣總督接到朝廷指示禁止採石，面這種局面，主教明稽章直接與北京朝廷官員進行交涉，令問題得以解決。1884年，因為中法戰爭原因排外情緒漲，傳教士廣州撤出，而教堂遭到民眾洗劫。儘管構思建堂到籌集款項，到監督建設，明稽章是教堂計劃得以實現關鍵人物，但他本人無緣得見教堂完工。明稽章1879年9月教廷召回，此後未能重返中國，於1886年，即教堂建成前兩年，72歲高齡巴黎病逝。石室教堂接任主教邵斯（Augustin […]

耶和華神藉着摩西伸杖施行第十二個神蹟，這個神蹟有兩個部分，大東風讓紅海分開，海水兩邊立起成牆，出現一條沒有海水走道，讓出埃及以色列人走乾地順利度過紅海；法老馬車軍隊追下海去後，神用雲柱火柱擋住他們，觀看他們，使他們全軍，阻止他們前進。當百姓上岸後，接着神讓紅海水迴流合起來，埃及軍兵全數海水淹沒。 比起過海前埃及發生十一個神蹟，這一幕海水迴流淹軍兵可説是驚濤駭浪，怵目驚心，摩西頭到尾目睹，深深感受神大能救贖，以色列百姓得以全部上岸得救，離開了埃及，繼續前往迦南地。摩西當時紅海神蹟第二部分寫下了一首歌讚美神，並且馬上教所有百姓一起學唱。 以色列人正式脱離埃及奴地到達西乃之後，做第一件事，一起神歌唱，讚美神能和感謝神救恩。這個迴應是神，人得到神幫助，神拯救後，第一件事應該是神感恩。我們信主人是感恩人，神獻上讚美和感謝，新約歌羅西書有這樣形容： “當用各樣智慧，基督道理豐豐存在心裏，詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，勸戒，心恩感，歌頌神。無論做什麼，或説話或行事，要奉主耶穌名，藉着祂感謝父神。”(西3:16-17) “耶穌耶路撒冷去，撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個痲瘋，而來，站着，高聲説：耶穌，夫子，可憐我們吧！耶穌看見，他們説：你們去身體祭司察看。他們去時候了。內中有一個見自己好了，就回來大聲歸榮耀神，俯伏耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。耶穌説：潔淨了不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？這外族人，沒有別人回來歸榮耀神嗎？那人説：起來，走吧！你信救了你了。”(路17:11-19) 耶穌醫好十個痲瘋病人，這裏面有猶太人有外邦人，其中九個人病得醫治後不見人影，毫無感恩心。只有一位撒瑪利亞人回到耶穌面前歸榮耀神，感謝耶穌醫治，他不但痲瘋病得到完全醫治，因為相信耶穌，他生命靈魂得到救贖。他不是小聲悄悄地讚美神，他是眾人面前歸榮耀神，而且俯伏耶穌腳前內心發出感謝。這是值得我們每個人學習榜樣。 摩西寫下這首讚美詩歌讓所有以色列人開聲讚美歌頌神感恩，感謝讚美神救恩，他們打勝仗，拯救他們脱離埃及人手。這是聖經第一次提到人寫讚美歌，第一次有人神唱讚美歌，是第一次有那麼多人同時神歌頌。球場上幾萬觀眾同時發出歡呼，那樣聲響了，可以想像當時那一兩百萬人同時神發出讚美的歌聲達到神面前，會是多麼震撼感人。 聖經記載摩西寫過一篇詩篇和兩首頌歌；詩篇第九十篇是摩西禱告，他第一首頌歌是過海後寫，出埃及記十五章1-18節。第二首是他去世之前完成，記載申命記32:1-43，內容是提醒百姓及後代子孫要遵守神律法誡命，不過那首歌並沒有要他們唱出來。 過紅海這首讚美詩歌，摩西要求所有百姓要學會唱，這第一節歌詞以色列百姓要反覆唱，因為他們岸上親眼看見神作為，讓海水複合淹埃及軍兵震撼場面，當時摩西姐姐米利暗是帶着婦女們唱這一節，他們拍着鼓跳着舞，表示那時這首歌當時是有節奏有伴奏： “法老馬匹、車輛，和馬兵下到海中，耶和華使海水迴流，淹沒他們；惟有以色列人海中走乾地。亞倫姊姊，女先知米利，手裏拿着鼓；眾婦女他出去拿鼓跳舞。米利暗應聲説：你們要歌頌耶和華，祂大大戰勝，將馬和騎馬投海中。”(出15:19-21) 聖經收錄了多的讚美詩歌，作者還包括衞、所羅門、亞薩、可拉後裔，他們作品，是詩歌。那麼這首出埃及摩西歌和那些詩歌相比，有百萬人合唱之外，有沒有其它地方呢？ 聖經中許多詩歌你我孰悉，會唱，沒有關係。但是所有聖徒，過去，現在基督徒包括你我，以及未來信主，來天上要唱這首摩西歌，因為這首摩西歌非比。使徒約翰年老時候，聖靈感動他寫啓示錄，其中有一段，是預言： “我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。看見那些勝了獸和獸像並他名字數目的人，站玻璃海上，拿着神琴，唱神僕人摩西歌，和羔羊歌，説：主神全能者啊，你作為哉！奇哉！萬世之王啊，你道途義哉！！主啊，誰敢敬畏你，榮耀歸你名呢？因為獨有你是聖。萬民要來你面前敬拜，你公義作為顯出來了。”(啓15:2-4) 延伸閱讀… 詩篇第六十六篇拾穗 那時眾民「歡呼」擁戴他們的王。──《丁道爾聖經註釋》 後面這段稱頌萬世之王經文羔羊歌歌詞，是全本聖經後一首詩歌。而出埃及記十五章摩西歌是聖經第一首歌，是講神公義作為，神藉着摩西大能救贖以色列人，脱離埃及進到應許地，耶和華做王，當時百萬以色列百姓唱過。 啓示錄羔羊歌講到神是全能者，是萬世之王，藉着神羔羊耶穌基督大能救贖全世界罪人，萬民要神面前敬拜，歸榮耀神。來所有得勝聖徒，神子民要站玻璃海上，拿着神琴一起來唱這兩首詩歌。 到今千千萬萬首各種語言的讚美敬拜神詩歌，但只有摩西寫這首摩西歌，紅海海唱到天上，出埃及存留到。請問這首摩西歌重？你要學會，要知道他歌詞，不然來到了天上大家唱時候，你跟不上了。這首歌講出埃及過海，歌詞滿長，不過關係，像米利會唱副歌就行了：“我要耶和華歌唱，祂大大戰勝，將馬和騎馬投海中。” 有一個問題，那麼多詩歌當中，什只有摩西歌可以羔羊歌有同等地位？衞寫了那麼多詩篇，但一沒選上。摩西一生只有三個作品，寫第一個選上了。什麼？衞雖然是神人，但摩西是神看重僕人，是神家中全然忠心管家。我們可以新約兩段經文看出摩西神心目中份量： […]

延伸閱讀… 磐石磐石耶穌基督(簡譜)_樂隊總譜 樂隊總譜歌譜-基督教歌譜,讚美詩歌歌譜盡在這裏 延伸閱讀… 磐石，耶穌基督 磐石磐石耶穌基督樂隊譜

過往台北糧堂年差派、支持宣教士，這兩年因著疫情，有幾位國外回台宣教士，得以教會內有志於宣教者帶來第一手資訊、裝備其生命。不過後疫情時代國境打開，宣教士返回禾場，台北糧堂思考後疫情宣教面貌，宣、奉獻、代禱，是「人」裝備。 「如果我可以多他們一些東西，讓他們可以飛得、距離夢想靠近，那我願意投入蓋圖書館志工當中。」2023年3月25日，台北糧堂宣植處招聚來自15個國籍、4間海外分堂、共90位團員組成肯亞SuperTeam，前往位於肯亞奈洛比貧民窟恩慈學校（Comido School，以下簡稱Comido)展開期10天宣教旅程，各專案中，是擱置三年、打造「圖書館任務」。 我是青年牧區心靈小屋小組林芳儀姊妹。我先生結婚三年，沒有懷孕，我和他是家中獨生子女，當時檢查先生有精索靜脈，我子宮有兩顆8公分、9公分肌瘤，輸卵管有一側堵塞，泌乳激素過(會影響受孕)，但醫生表示泌乳激素可以使肌瘤縮小，建議不予治療。但我向神禱告後，我泌乳激素奇蹟恢復，卵泡達到適合受孕大小，醫生我施打破卵針，不過那天我們累了，錯過受孕期，這讓我十分挫敗。 「過去多年我，流血、流汗，流淚。」過往原生家庭帶來影響，而封閉情感楊潮瑞，年少時因喪父變得敞開心房，這讓妻子郭敏華婚後感受到丈夫隔絕在外，「我工作丟了，是前一個禮拜，她知道消息。」郭敏華形容自己當時像「活寡婦」，生活一起，沒交會。 2023年四月，我和台北糧堂校園宣教士張鈞皓帶領由社青、專生組成16位青年牧區GO小組小組員，前往我家鄉南投縣埔里鎮，基督教會，展開3天2夜行程。大小寺廟林立、教會鎮上，我們主要透過舉辦兩大活動-夢想夜福音茶會，和當地同工一起帶出福音行動，埔里撒種。 我先生偶像廟宇區域，根深蒂固傳統成長背景下，家人逢年過節會反覆叮囑他，務回老家拜拜。看似毫無可能信主人，靠著神恩典憐憫，他今年三月受洗了，感謝主！ 回顧2015，你是否經歷許多生命成長和突破？ 本報特別彙整2015人氣不敗十大見證，他們有人原本出櫃、吸毒染愛滋；有廟宇主委自己追思禮拜，翻轉左營屬靈氛圍；有黑道，認識耶穌後講「真義氣」，創辦教會幫助兄弟重生…其經歷不只是個人恩典記號，要分享出去，成為眾人祝福。 因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。─哥林多前書4章9節 No.10　是受虐兒，小炳化可能饒恕奶奶 點閲率：25,404 3到6歲間，是孩子養成人格階段，但小炳父母維持家計，家中4名孩子輪流交由爺爺奶奶扶養，小炳因而感受到「顛沛流離」無助感。是，爺爺奶奶和家中親戚，不時他施虐，這段童年時光「」中度過。 不知，爺爺打火機燒烤他手掌；奶奶會沒來，保鮮膜盒毒打他，盒上鐵條，一痕痕烙印他身上，「站鏡子前面看自己，完全『皮開肉綻』四個字來形容。」小炳回憶…(詳全文十) No.9　鄭立德劫獄　神使用追思禮拜，千名弟兄佈道 點閲率：29,000 2月11日，高雄發生寮監獄「劫獄」事件，14時，6名重刑犯選擇，這場監獄風雲劃下句點。 3月1日下午，主嫌鄭立德家屬「高雄市立殯儀館景行廳」舉辦告別儀式，採基督教禮拜進行，2日鄭立德骨灰撒入高雄港外海。 這場轟動各界劫獄事件過後，主嫌追思禮拜成了一場佈道會，對象還是「上千名道上弟兄」，讓平時幫派中過著「義氣」生活他們，因此有機會聽聞福音…(詳全文9) No.8　演《使徒保羅》　休傑克曼走過恐懼童年，信仰：「願用表演榮耀神」 […]

延伸閱讀… 673163 耶穌圖片、庫存照片和矢量圖 451971 耶穌基督圖片、庫存照片和矢量圖 延伸閱讀… 耶穌怎麼寫好看_耶穌書法圖片 耶穌基督教書法- Pixabay上的免費圖片

去年六月我參加福音進修班畢業典禮時，我前三個演講者口中聽到「耶穌是我兄長」這句話。這三位演講者是一男一女應屆畢業生，和一位福音進修班教師。第四位演講者是個支聯會會長，但他並沒有提到這句話。 我知道經文這話題資料很少，所以我問自己：「是什麼讓大家聯想到這相關話？什麼大家強調這句話？這句話和經文相符嗎？福音進修班課綱有強調這件事嗎？另外一件讓人有疑問事，如果耶穌是我們兄長，那撒但是啊！ 我否認耶穌是神之子，祂是我們手足，我們共享了靈性DNA（如果有這種東西話）。我會説，我們和耶穌基督這兩種家族關係中，身為手足身分祂父親身分相比顯得微不足道，不只會讓我們分心，有可能會導致叛教發生。 「兄長」説法並非來文，而是一項邏輯推斷。「第一會長團和十二使徒定額組教義闡述中」解釋了這項推論。這文獻中説：「稱耶穌基督為所有人類兄長並無不當。」但「無不當」完全代表這句話會製造問題。 其核心，稱耶穌基督我們兄長既沒有實用性沒有功能性，我們祂稱我們兄時，從某些經文字面上看來可能會產生誤解。 舉例來説，摩賽亞書15：1-4章節中提到內容那些耶穌是我們兄長人（和其他教會成員）想法並不一致。 阿賓納代對他們説：希望你們瞭解，降臨人類兒女中間，且要救贖祂人民。 祂住肉身中，所以要稱為神兒子，祂使肉身臣服於父旨意，而成了父與子—— 祂是神能成胎，所以祂是父；因為肉身，所以祂是子；這樣成為父與子—— 祂們是一神，是，即天地永恆父。 阿賓納代談論到基督是父子時，基督我們兄長論調無法了。祂若是我們父，會是我們兄長。所以我們決定我們要相信什麼。如果我麼決定相信耶穌基督是我們兄長，我們解釋祂作父身分是誇飾是隱喻，或地定義祂父身分。 艾繆萊克告訴他：是，祂是天和地，以及天地間萬物永恆父；祂是開始是結束，是是末後。 如果我們沒有父下定義，那基督是我們兄長和基督是永恆父這兩個想法會牴觸。但是摩爾門經沒有父下定義。如果我們摩爾門經先知説相信耶穌父，那會怎麼樣呢？ 摩賽亞書第五章了我們部分解答。雅憫王演説後部分，他使他人民聖約並要他們遵守洗禮聖約時，他解釋了耶穌如何成為父： 你們要你們所立而稱為基督孩子，祂兒子、女兒；因為看啊，今日祂屬上生下了你們；因為你們説，你們心祂名信心而改變了；因此，你們祂而生，成了祂兒子、女兒。 這説瞭與祂聖約時，祂身父身分創造，祂身兄身分與此變得毫無關聯。亞受洗並證實後，他聖職聖約且接受聖職並成為了子，基督成為了他父。摩西書第六章： 你是那沒有開始日沒有終止之年那位體制，全永恆到全永恆。 看啊，你我裡面合一，是神兒子；這樣所有人可以成為我兒子。阿們。 「所有人可以成為我兒子。」明確説出我們本來不是祂兒子。「體制」談論到亞當聖職按立，進入一項聖約，於個人洗禮程度。教會角度看來，麥基洗德聖職聖是一項管理聖約。沒有聖職，洗禮聖約會存在。（教義和聖約84：20-21）帖書第三章談到： 看啊，我那位從世界奠基時預備來救贖我人民。看啊，我是耶穌基督。我是父與子。全人類，即相信我名，我裡面而得著生命，永恆地得著生命，成為我兒子和我女兒。 […]

負面想法打擊你肋，你毫無反抗痛苦回憶、恐懼念頭、絕望潛意識控制和侵蝕， 不論走路、談話、吃飯、晾衣服、跑步，還是半夜中，它們是你擺脱夢魅。 任何進來東西，會浸染成死亡黑色，因為你內心，個無底苦水深潭。 抑鬱不斷蠶食你意志、信心、形象，你覺得自己到零落成泥，任人踩踏。 這種黑暗日子，不知何時才到，有某些時刻，你只想毀掉這一切，離開。 我這樣度過了十幾年，許多本該開心時刻，我錯過了， 我尋求治療，可嘗試了許多方法，沒。 一次次努力抗病，一次次失望，沉淪十幾年後， 我於迎來了改變，改變是認識神開始。 祂開拓了我眼界，使我層面，去看待自己這個世界，讓我這個病有了認識。 一、承認不能靠自己，來戰勝。 症，達十幾年交戰中，我十分靠自己無法戰勝它。 我嘗試用理性，我有充分理由，來説服自己放下一切， 我可以告訴自己，這個世界其實沒那麼，我完全可以開始，過上日子， 這些理性話語，去到魔鬼面前遭粉碎，這不是理性層面，能解決得了事，上升到心靈層面， 心靈問題，只有神才有辦法解決，魔鬼不怕你，懼怕神。 二，是讓神來你作戰。 讓神進入你生命你作戰，這場戰役勝敗於你，而於神。 你要主權讓神，要宣告靠著神勝。 我承認這，就算我信了耶穌後，有段時間是專注爭戰中，沒有主權讓神， […]

亞倫八十幾歲時，他生命到了一個顛峯，因神憐憫，他成為以色列人第一個大祭司。承受聖禮後，亞倫帶領祭司們自己和百姓獻了贖罪祭、燔祭、祭，壇上下來，百姓祝福。這時神榮光向眾民顯現，並且有火耶和華面前出來，燒盡壇上燔祭和脂油。燔祭本來要燒很久會成灰，但是從神來火，可以牠燒盡了，何等一幕。 可是,開始執行大祭司職責那一天，他心破碎了。一個峯跌到谷底經歷。 這樣時刻，如此歡慶時候，有一件事發生了。亞倫兩個兒子各拿自己香爐盛火加香，獻神。沒有第二次機會，有火神那裏出來，他們燒死了。凡火沒有祭壇取火，而且是神沒有吩咐，他們自行去做。神嚴格，因為這是要服侍祂人，要百姓面前做榜樣領袖。神要求很，神要求我們祂吩咐做，沒有要我們做什麼大事，只要聽話好了。不要自己想辦法去討好神。不要自己方法去取悦神。世人想用功德和善行為自己積分，進入天堂。但是神只要人祂話去行，不要猜神心，不要想東想西，不要以為自己，只要順服，神説什麼，我們做什麼，這樣神滿足了。 兩個兒子死自己面前。摩西傳達 神話説：“耶和華如此説，我親近我人中要顯為聖，眾民面前我要得榮耀。”意思是，因為拿答和亞比户自作主張，沒有神吩咐，使神得不到榮耀。神是宇宙神，有許多天使和邪靈天上地下注視着這榮耀一刻，神所揀選人，。亞倫言。哭不出出來，哭。只能過兒子為何如此曉得敬畏神？這是神亞倫第二課。做金牛犢到當上大祭司，到失去兩個兒子。亞倫學到了敬畏神功課。 1．基烈耶琳城居民。基烈耶琳境內，位於耶路撒冷西北偏西14公里（8英里半）之處。有一段時間，約櫃存放亞比拿達家裡。 約櫃非利士人搶去後，留在他們那裡七個月。後來櫃非利士人送回伯示麥，然後以色列人約櫃伯示麥帶到耶琳，存放亞比拿達家裡。他們使亞比拿達兒子以利亞撒成聖，看守耶和華約櫃。約櫃亞比拿達家裡停放了七十年，直到衞作出安排它運往耶路撒冷為止。搬運約櫃期間，亞比拿達另一個兒子烏撒罔顧民數記4:15命令，觸摸約櫃，以致耶和華他發怒，擊殺他，他死約櫃旁。（撒上6:20－7:1；撒下6:1-7；代上13:6-10） 2．耶西次子。衞有三個兄跟隨掃羅迎戰非利士人，亞比拿達是其中之一。（撒上16:8；17:13） 答：這個問題筆者是想像「年懷疑論者」角度出發，可能他們看畢這段事蹟會覺得：「為何神這樣？因為兩個第一天上班”年人”做錯了很少事，他們處死？」。看看經文： 1 亞倫兒子拿答、亞比户各拿自己香爐，盛上火，加上香，耶和華面前獻上（אֵ֣שׁ זָרָ֔ה），是耶和華沒有吩咐他們， 2 有火耶和華面前出來，他們燒滅，他們死耶和華面前。 於是摩西亞倫説：這耶和華説：我親近我人中要顯為聖；眾民面前，我要得榮耀。亞倫言。 是他們犯了什麼錯？10:1中אֵ֣שׁ זָרָ֔ה《和合本、和合本修訂版》譯作「凡火」、《譯本》作「火」、NASB作「火」(strange fire)；《NIV、ESV》作「準許火」（unauthorized fire）；NRSV作「火」(unholy fire)。原文形容詞זָרָ֔ה用來形容外邦人，有「、禁止、陌生」意思。他們犯錯誤有可能是： […]

延伸閱讀… 我的心願- 簡譜 我的心願歌譜天韻詩歌歌譜 延伸閱讀… 我的心願 簡譜網> 歌譜> 我心願效法基督

《烈火戰車》（英語：Chariots of Fire）是一部1981年出品英國電影，當年奧斯卡最佳影片，休·哈德森（英語：Hugh Hudson）導演，本·克羅斯、伊安·查理遜（英語：Ian Charleson）擔任演出。 電影改編自真人真事，兩名1924年巴黎奧運會運動員哈羅德·亞伯拉罕斯及埃裏克·利德爾經歷藍本，描述他們1910年代末1920年代初期間，怎樣通過努力成為英格蘭及蘇格蘭奧運田徑選手，後贏得100米及400米短跑金牌故事。 《–》（Chariots of Fire）是一部於1981年出品英國電影，當年奧斯卡最佳影片，休·哈德森擔任執導，以及伊安·查理遜、班·克勞斯擔任演出。 電影改編自真人真事，兩名1924年巴黎奧運會運動員及埃裏克·利德爾經歷藍本，描述他們1910年代末1920年代初期間，怎樣透過努力成為英格蘭及蘇格蘭奧運田徑選手，而後贏得100米及400米短跑金牌故事。 哈羅德·亞伯拉罕是猶太人，而埃裏克·利德爾是基督徒，電影中不乏宗教元素，片名是取自英國讚歌《耶路撒冷》其中一句「Bring me the chariots of fire」（詞彙原出處則可見聖列王紀下2：11及6：17）。 希臘配樂家範吉利斯此電影製作同名配樂，2012年倫敦奧運會開幕式中，演奏此，並《豆豆秀》男主角羅温·艾金森搞笑演出，重現片中跑者蘇格蘭聖安德魯斯海灘練跑場景。. 44 關係: AFI百年百大勵志電影，劍橋大學岡維爾凱斯學院，基督徒，埃裏克·利德爾，華納兄弟，奧斯卡最佳影片獎，二十世紀福斯，伊恩·荷姆，聖安德魯斯，列王紀 […]

8.然而，我你同在；你攙著我右手。你要你訓言引導我，後接我到榮耀裡。（詩篇73：23-24） 9.你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己，你一切所行事上要認定他，他指引你路。（箴言3：5-6） 10.他公平引領人，他道教訓他們。遵守他和他法度人，耶和華慈愛誠實待他。（詩篇25：9-10） 11.耶和華啊，求你你道指示我，你路教訓我！求你你真理引導我，教訓我，因為你是救我神。我等候你。（詩篇25：4-5） 2.愛裡沒有懼怕；愛既完全，懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕人愛裡得完全。（壹4：18） 4.所以我告訴你們，你們禱告祈求，無論是甚麼，只要信是得著，得著。（可11:24） 5.你一切所行事上要認定他，他指引你路。（箴3:6） 6.神愛世人，他獨生子賜他們，叫一切信他，滅亡，反得永生。（3:16） 7.我留下你們；我我賜你們。我賜，像世人所賜。你們心裡不要，不要。（約翰福音14:27) 8.耶和華啊，我倚靠你；我説：「你是我神。」我終身事你手中；求你救我脱離仇敵手和那些逼迫我人。（詩：14-15） 9.堅心倚賴你，你保守他十分，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到，因為耶和華是磐石。（賽26：3-4） 10.你事交託耶和華，並倚靠他，他成全。（詩：37：5） 11.我們倚靠神得施展大能，因為踐踏我們敵人他。（詩：60：12） 12.忘記神人，景況是這樣；人指望要滅沒。（8：13） 16有一個人來見耶穌，説：夫子（有卷：夫子），我該做甚麼善事才能得永生？17耶穌他説：你甚麼善事問我呢？只有一位是善（有卷：你什麼稱我是？神以外，沒有一個）。你若要進入永生，遵守誡命。18他説：甚麼誡命？耶穌説：不可殺人；不可淫；不可偷盜；不可作假見證；19當孝敬父母，愛人如己。20那少年人説：這一切我遵守了，還缺少甚麼呢？21耶穌説：你若願意作完全人，可去變賣你所有，分給窮人，有財寶天上；你要來跟我。22那少年人聽見這話，憂憂愁愁走了，因為他產業很多。23耶穌門徒説：我告訴你們，財主進天國是。24我告訴你們，駱駝穿過針眼，財主進神國呢！25門徒聽見這話，希奇得，説：這樣誰能得救呢？26耶穌看著他們，説：人這是不能，神凡事能。27彼得他説：看哪，我們撇下所有跟你，來我們要得甚麼呢？28耶穌説：我告訴你們，你們這跟我人，到復興時候，人子坐在他榮耀寶座上，你們要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。29我名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、（有古卷此有：妻子）兒女、田地，得著百倍，並且承受永生。30然而，有許多前，要後；後，要前。 哈利路亞！弟兄姊妹們！今天我要分享題目「隨主代價興賞賜」，經文是馬太福音19:16-30節。今天我大家分享三個重點來説到「隨主代價興賞賜。」主耶穌呼召我們跟隨衪，但是隨衪要求並非是一物交換一物。我們作了甚麼？衪我甚麼？這樣只是一個交易。神不需要我們交易，但是是要滿足神條件，我們稱得上是跟隨衪。 馬太福音19:21「耶穌説：你若願意作完全人，可去變賣你所有，分給窮人，有財寶天上；你要來跟我。」 延伸閱讀… 30 聖經金句關於跟隨神 […]

延伸閱讀… 耶穌我靈避難所 耶穌我靈避難所 延伸閱讀… 耶穌我魂避難所 傳愛影音

『女神轉生外傳 Last BibleII』是Atlus於1993年Game Boy上推出Last Bible系列第二作，系統前作相似，是王道冒險RPG遊戲。前作，本作Game Boy上是發售黑白版，幾年後出了應Game Boy Color彩色版。 　　第五惑星毀滅後，人們流亡到Terra（第三惑星），而一場人類第三惑星原著魔獸戰爭馬上展開，後戰爭，直到倖存者們無力戰鬥，人類和魔獸決定。2000年後，有預言魔獸王重生於世間，瑪格庫國王因此決定當晚出生嬰兒全部殺死，然後並非所有嬰兒殺死，主角Yuri其中倖存者，多年後他踏上阻止魔獸王重生旅。——轉知乎 GB版本：貼吧呆呆鼠自購卡帶DUMP分享，D商漢化GBC版本：貼吧sss888修復主角初始數值BUG 延伸閱讀… GB遊戲《女神轉生外傳-最後的聖經2》漢化修復版 聖經- GAME BOY(懷舊電玩) D商漢化語句通順，但不妨礙理解遊玩。注意：反饋GBC版本修復後有交涉失敗和隊友血量BUG。優先選擇無BUGDUMPGB版本製作了3DSVC，各【全屏/拉伸/原始比例】三個版本。 延伸閱讀… 女神轉生外傳- 人氣推薦- 2023年5月 […]

世界基督教研究中心 (英語: The Centre for the Study of World Christianity, 簡稱CSWC) 是一個新學院 (愛丁堡大學)研究中心。它安德魯·華爾斯於一九八二年創立阿巴丁大學中，[1][2] 原命名為非西方基督教研究中心 (英語: The Centre for the Study […]

有些人説信耶穌是個人選擇，不信耶穌好像相信一個政府或人，並沒有甚麼問題。以上説法嗎？請看下面解答。 人看不要信耶穌，其因為他們明白耶穌甚麼要到世間來，聖説：「基督耶穌降世，要拯救罪人，這話是可信，是十分可佩服。」（提摩前書1:15）如果人沒有罪話，人需要信耶穌，那麼試問誰有罪呢？聖經説罪，不是單指地上犯法罪如殺人放火、淫擄掠、暴力傷人，聖經指出人逞著心裡的情慾行各樣污穢事是罪，諸如：「裝滿了各樣不義、、貪心、惡毒（或作陰毒）；心是嫉妒、殺、爭競、、毒恨，是讒毀、背後説人、怨恨神、凌辱人、、自誇、揑造事、違背父母、冥頑不靈、不守信用、無親情、憐憫人。」（羅馬書1:29-31） 是行出來過犯，耶穌説：「人裡面出來，那才能污穢人。因為裡面，從人心裡，發出惡念、、偷盜、殺、淫、、、、放蕩、嫉妒、毀謗、、。這一切惡，是裡面出來，且能污穢人。」（馬可福音7:20-23）人種種過犯罪惡所捆綁，自知不能勝過，好像信耶穌前保羅説：「我知道，我裡頭，我肉體之中，沒有，因為立志得我，只是行出來由不得我。故此，我願意善，我作，我願意惡，我倒去作。若我去作所不願意作，不是我作，乃是住我裡頭罪作。」（羅馬書7:18-20） 人既然不能勝過罪，如今有耶穌來解決我們罪，祂來要我們一個生命，聖説：「若有人基督裡，他新造人，事過，變成了。」（哥林多後書5:17）過去人活罪中（其）犯罪，但信耶穌後可以犯罪，人可以行善，善勝惡，可以愛仇敵、饒恕過往我們不能饒恕人。這樣恩典，人選擇不信耶穌，豈不是地上罪過繼續受苦嗎？ 人有罪過，將來要面神審判，神審判是公義、徹底，意思指連人心想過要行種種念都要揭露及審查。耶穌説：「凡人説閒話，審判日子，句句供出來。」（馬太福音12:36）因為天堂是完全，即使人有一點罪過不能到那裡去，人是註定要下地獄。然而，耶穌來成為人代罪羔羊，祂擔了世人罪過，代替人因罪而受刑罰釘死十架上，使信靠祂人定罪。聖説：「如今那些基督耶穌裡，定罪了。」（羅馬書8:1）耶穌使人免去神審判人，羅馬書5:9-10説：「現在我們既靠著祂（耶穌）血稱義，要藉著祂免去神。因為我們作仇敵（敵神）時候，且藉著神兒子死，得神和，既和，要祂生得救了。」 地獄是，是世人願意去，是世界上所有宗教希望人不要去地方。耶穌説：「那裡蟲是不死，火是不滅。」（馬可福音9:48）地獄是來魔鬼要去地方，人如果下地獄牠一起受苦，那是可怕事。然而耶穌到世上來施行拯救，人所有罪過可以著信靠祂得到赦免，不用下地獄去，如果不信耶穌，後果不是嗎？ 聖説：「按著定命，人人有一死。」（希伯來書9:27）人面對死亡是，因為人擁有一切諸如金銀珠寶、榮譽地位、權勢、財產物質，我們所愛人（或者愛我們人），無論是甚麼會失去，一切變成虛空。並且，死亡不會人或七老八十臨到，乃是會臨到，一個過濾性病毒、一個可奪去人性命，那時人有甚麼盼望？怪不得人會，怕知道哪裡去，怕想到人面死絕望。然而感謝耶穌，祂説：「我告訴你們，信人有永生。」（約翰福音6:47）説：「復活我，生命我，信我人，雖然死了，復活。著信我人，死。」（約翰福音11:25-26）信耶穌人不用下地獄，並且有永生，人可以擁有一個神同在生命，即使死了肯定有復活盼望。 聖經希伯來書2:3説：「我們若這麼救恩，怎能逃罪呢？」耶穌帶人是一個救恩，祂承擔了世人所犯一切罪釘死十架上，顯明瞭祂無愛。並且，祂釘後第三天從死裡復活，顯明祂那一位能拯救人脱離死亡真神，而全世界找不到有一位救主像祂。如今，祂要求是回應，人只要認罪悔改去接受祂救主，不用付上任何行為上代價，白白可以得到祂賜永生。人如果不信耶穌他們可以相信誰？他們能找到另一位能救人真神嗎？不能。 ◎康來昌（牧師） 經文：約翰福音十二章39-41節 人什麼不信耶穌？從上講，是神叫他瞎了眼、硬了心；我們能夠信耶穌，是神開了我們眼睛、了我們心。每一件事神掌握當中，我們相信神統管萬有，包括人信或不信。雖然人理解，但聖經地這樣講，我們理應如此相信。 我們要做不是去查驗神叫誰或，因為那是我們不能知道、神旨意；我們能做是現實生活中避免一些不信因素，增加一些信因素。 能聽能信是恩典 羅馬書十章17節告訴我們，「信道是聽道來」，原文是「信是聽來」。你要有信心，聽神道、聽神話。所以，不信原因，人角度，沒有聽見或不想聽神話。譬如一個住山窪裡老太太，到死沒有信，可能因為她沒有聽過福音。因此，我們需要差遣宣教士到全世界，使人能夠聽到福音，人得救機會。 有人是有機會聽到福音，但他不想聽。弟兄姊妹，我們能夠聽、能夠信，能繼續聽、繼續信，這是主恩典。有時候我們，不想聽或不想信了，主要基於以下原因： 1.教會見證 第一個原因教會或基督徒沒有好見證，絆倒了人。有人看到教會牧師或弟兄姊妹有一些行為，所以不想信、不想來，或一時之間願意來了。 聖經中有類例子。祭司以利兩個兒子，叫很多人不信。他們會幕那裡犯了罪，一個服事婦人行，另一個搶奪耶和華祭物。撒母耳記上二章17節説：「如此，這二少年人罪耶和華面前甚了，因為他們藐視耶和華祭物。」 「藐視耶和華祭物」，小字説「或作：他們使人厭棄耶和華獻祭」。我不想奉獻、不想聚會、不想崇拜了，因為有人像以利兩個兒子那樣敬畏神。 路加福音十七章1節，耶穌説：「絆倒人事是免不了，但那絆倒人有禍了。」絆倒，使人不信，使人犯罪。如果我們言行叫別人不信或犯罪，這個有禍了。耶穌看來，一個人如果因為自己惡行叫別人不信，那麼，「不如大磨石拴這人頸項上，扔海裡。」（馬可福音九章42節）看基督徒有見證，因此不信了，這是令人。 […]

中秋圓月，令遊子思親人、念故鄉！ 陳松伶《月亮》這樣唱：「月亮照亮， 仿似綿綿情意長，照進我心裡，陪度晚 上，月圓月缺，秋雨、秋風感傷！」 中秋夜，蘇軾懷念弟弟蘇轍，酒後寫下《水 調歌頭》：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此 事古難全。但願人，千里嬋娟。」 唐初詩人張若虛《春江花月夜》，寫遊子 離愁，感歎人生：「人生代代，江 月年年只相似。」 南唐李煜《虞 美人》：「春花秋月 何時了，往事知多 。小樓昨夜東 風，故國不堪回首月 明中……問君能有 幾，一江 春水東流。」 5 0 […]